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《文殊般若经一行三昧》  

2015-06-23 13:07:00|  分类: 佛言祖语 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《文殊般若经一行三昧》 - 东林闭关中心 - 東林寺閉關中心

 

佛言:善男子、善女人,欲入一行三昧。应处空闲,舍诸乱意,不取相貌,系心一佛,专称名字,随佛方所,端身正向。能于一佛念念相续,即是念中,能见过去未来现在诸佛。何以故。念一佛功德无量无边,亦与诸佛功德无二。不思议佛法,等无分别,皆乘一如,成最正觉。悉具无量功德,无量辩才。如是入一行三昧者,尽知恒沙诸佛法界无差别相。

释曰:佛言。法界无差别相者,即十方如来同证真如法身也。《法华经》云:十方诸如来,同共一法身。又《金刚经》云:如来者,即诸法如义。此正所谓观身即实相,观佛众生然。欲见阿弥陀佛真如法身者,因是而随意即见也。入此境界,住此境界,名为入佛知见,住佛知见。亦名入佛正定,住佛正定。会者明入,不会暗入。但肯念念心存至诚,执持阿弥陀佛名号。虽愚夫愚妇,可令潜通佛智,暗合道妙。何以故。一真法界,本来凡圣共源,生佛同体。若肯至诚念佛,能使渐渐背尘合觉,返妄归真。如沤入水,天然契合。契合至极,全体周圆。故云:悉具无量功德,无量辩才。观此更知极乐国土,依正庄严,悉皆包含,总在其中,一印印定。虽然现在不见,临命终时,决定得见。我等现今念佛,如同开池待月,直至满月当空,池中自然而现。普愿各各信受,幸勿疑焉。

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